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畫(huà)上荷花和尚畫(huà)

(資料圖)

書(shū)臨漢帖翰林書(shū)

【賞析】

此為諧音兼卷簾式巧聯(lián)，上下聯(lián)相對(duì)極妙。

上聯(lián)諧音為，"上"、"尚"與"荷"、"和"；下聯(lián)諧音為，"臨"、"林"與"漢"、"翰"。

上下聯(lián)頭尾二字相同為卷簾式，如"畫(huà)"、"畫(huà)"與"書(shū)"、"書(shū)"。#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽# #2022生機(jī)大會(huì)# #對(duì)聯(lián)欣賞# #歷史有知識(shí)# #中華文化# #傳統(tǒng)文化#

我覺(jué)得是一本廉價(jià)書(shū)，一般沒(méi)這么便宜，內(nèi)容沒(méi)有錯(cuò)，不像盜版書(shū)。版面上紙質(zhì)、印刷都差強(qiáng)人意，不是很好看。

【讀書(shū)筆記之《曾國(guó)藩的經(jīng)濟(jì)課》第一章】曾國(guó)藩在取得進(jìn)士、翰林的身份（資格）前，估值幾近于無(wú)，典型的草民一個(gè)，但是在中了進(jìn)士后，估值立即大幅暴漲！這是為什么呢？

因?yàn)樵诒藭r(shí)的社會(huì)環(huán)境下，進(jìn)士、翰林的身份資格是一種穩(wěn)定的基礎(chǔ)資產(chǎn)，體現(xiàn)了可預(yù)期的未來(lái)現(xiàn)金流，折現(xiàn)后可以作為底層資產(chǎn)發(fā)行金融產(chǎn)品。這種金融產(chǎn)品的設(shè)計(jì)核心是：一個(gè)冉冉升起的官僚明星的未來(lái)及其可能的利益交換價(jià)值，以此為交易標(biāo)的，通過(guò)路演（書(shū)中所描述的拜客，通過(guò)拜訪親友、宗族、鄉(xiāng)紳、地方官員等）來(lái)發(fā)行債券（即拜客取得的紅包），這種債券對(duì)于曾國(guó)藩而言是融資（取得了本金），這是即將到來(lái)的京官生涯的啟動(dòng)資金；對(duì)于拜客的客人們而言是投資（付出了本金，期待為未來(lái)取得投資回報(bào)，一般的形式是權(quán)錢(qián)交換或者以權(quán)謀私）。

這種金融產(chǎn)品的關(guān)鍵是進(jìn)士、翰林的身份資格作為底層資產(chǎn)的高度信用價(jià)值。如同現(xiàn)在銀行貸款，給有編制的人給予更優(yōu)惠條件一樣，因?yàn)榫幹剖切庞脙r(jià)值——預(yù)示著這個(gè)人未來(lái)現(xiàn)金流入的穩(wěn)定性。但每個(gè)時(shí)代的底層資產(chǎn)是不一樣的，清朝時(shí)期的進(jìn)士是強(qiáng)信用，但今天的博士未必是強(qiáng)信用。

在第一章中所述的拜客，也可以有另外一種視角，即陳志武教授《金融的邏輯》中所說(shuō)的民間互助金融的視角，今天你曾國(guó)藩沒(méi)錢(qián)赴京，鄉(xiāng)親們湊錢(qián)給你，趕明兒你站穩(wěn)了腳跟，你得回報(bào)大伙兒，就是這么個(gè)意思。

另外，進(jìn)士、翰林的身份還提供了介入地方司法系統(tǒng)謀利的機(jī)會(huì)。曾國(guó)藩取得功名后，雖然還沒(méi)有正式上任，但已經(jīng)可以憑著功名介入當(dāng)?shù)厮痉?，幫助別人贏得糾紛的訴訟，從而獲取酬勞。當(dāng)?shù)氐牡胤焦伲ㄒ彩欠ü伲┒谩敖o面子”的人情世故，因?yàn)樗靼兹蘸筮@位進(jìn)士、翰林將是他的上頭人物，不但不能得罪，還應(yīng)該結(jié)交才是。

中國(guó)皇帝全傳-善從 書(shū)摘：朱棣不僅僅是一個(gè)馬上天子，還是一個(gè)十分重視文化事業(yè)的皇帝。永樂(lè)時(shí)期，最重大的文化成果就是編訂了一部輝煌的巨著——《永樂(lè)大典》。從永樂(lè)元年（1403年）七月朱棣授命翰林學(xué)士解縉等人組織編纂，到永樂(lè)二年（1404年）十一月，才完成初稿。后來(lái)又組織了幾千人，多次修訂。前后用了4年時(shí)間，才真正完成這部目錄60卷，正文22877卷，裝訂11095冊(cè)，約3.7億字的巨著?！队罉?lè)大典》是一部大型類(lèi)書(shū)，內(nèi)容正如朱棣所言：“凡有文字以來(lái)的經(jīng)史子集百家之言，以至天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，均搜羅其間，毋厭繁浩。”而且收錄其中的圖書(shū)均未作任何刪改，這是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，也是我國(guó)古代最大的百科全書(shū)，更是當(dāng)時(shí)世界上最大的百科全書(shū)。永樂(lè)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化全面繁榮，史稱(chēng)“永樂(lè)盛世”?！吨袊?guó)皇帝全傳-善從》

[emailprotected]:上聯(lián)：畫(huà)上佳人才子畫(huà)，下聯(lián)：書(shū)中美女翰林書(shū)。

新風(fēng)國(guó)語(yǔ)

上聯(lián)：畫(huà)上佳人才子畫(huà)下聯(lián)：有請(qǐng)才子佳人賜墨添香

《道咸宦海見(jiàn)聞錄》是清朝道光九年進(jìn)士張集馨寫(xiě)的個(gè)人年譜，其中記載大量的不為人知的官場(chǎng)秘聞，從中也可以看出一個(gè)不一樣的道光。

道光帝旻寧是清朝入關(guān)后的第六位皇帝，29歲登基，在位三十年。在位期間，爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)端。道光成為中國(guó)歷史上割地賠款的皇帝。作為“三千年未有之大變局”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的最大責(zé)任者，被評(píng)價(jià)為吝嗇，無(wú)眼光，少魄力。但實(shí)際上作為掌控大清的道光執(zhí)政在位期間頗有作為和強(qiáng)勢(shì)。

其實(shí)從性格的角度看，道光皇帝摳門(mén)的背后，是他自己嚴(yán)重的道德潔癖，前半生為此苦苦追求、后半生被此死死束縛，終其一生而無(wú)法自拔。作為一個(gè)日趨沒(méi)落的東方大帝國(guó)的最高統(tǒng)治者，在他自己的認(rèn)知范圍內(nèi)，他已經(jīng)做出他最大的努力。在張集馨的筆下，多次回憶了他和大臣之間的對(duì)話。

在道光登基第二年，林則徐受到道光帝的首次召見(jiàn)，在二人的談話中，道光對(duì)林則徐的印象頗為不錯(cuò)，在《林則徐日記》里，林則徐寫(xiě)道：“知人難，得人尤難，汝當(dāng)知朕之苦衷，一切勉力而行，毋負(fù)委任，朕有厚望焉。”雖然在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，林則徐被貶黜新疆，也是道光帝的無(wú)奈舉措，但很快就重獲起用，歷任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督等職，加太子太保。

說(shuō)實(shí)在的，即便林則徐主持到最后，也很難改變鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。而林則徐成之所以能夠在道光一朝大放異彩，就來(lái)源于道光的重用，一個(gè)人再有能力，卻沒(méi)遇到伯樂(lè)，最終一事無(wú)成的有的是。

道光對(duì)于民間小事也是十分關(guān)注，道光四年閏七月十八，道光明發(fā)上諭中，有一個(gè)是生在文安縣的一起強(qiáng)奸幼女案。具體原因是都察院上報(bào)說(shuō)，有一名女子到京城都察院控告鄉(xiāng)人高扶格強(qiáng)奸她的年幼女兒。這個(gè)鄉(xiāng)下女人孤身上了京城，可以想象她是歷經(jīng)了怎樣的艱險(xiǎn)辛苦才找到負(fù)責(zé)彈劾官員的都察院。

王呂氏和把高扶格告到了文安縣衙，知縣接了案子，卻并不審理，接到奏折的道光憤怒異常，他認(rèn)為這完全的縣官在徇私枉法，高扶格強(qiáng)奸王呂氏之幼女，證據(jù)如此確鑿而不審理，其中另有別情。按《大清律例》規(guī)定，強(qiáng)奸幼女判處絞刑。道光命刑部直接審理，最后查出是屬于強(qiáng)奸幼女未遂，按律應(yīng)發(fā)配充軍。而知縣不管，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)農(nóng)忙，全縣的工作重點(diǎn)就是農(nóng)業(yè)工作，道光這才作罷，但這對(duì)一個(gè)皇帝來(lái)說(shuō)已經(jīng)是非常難得了。

陶澍可謂是道光朝第一名臣，他也是道光發(fā)現(xiàn)的人才，當(dāng)時(shí)不過(guò)是川東兵備道的陶澍。在道光二既年就被提升為二品的布政使，道光三年，任安徽巡撫，正式成為封疆大吏。四年之間，陶澍開(kāi)始在地方大顯身手的機(jī)會(huì)。

道光十一年，陶澍主持海運(yùn)漕糧等一系列重大事務(wù)出現(xiàn)明顯效果，多次受到道光獎(jiǎng)勵(lì)。在道光十八年，將陶澍任命為兩江總督時(shí)，道光在給陶澍上諭中給出了自己為何持續(xù)重用他的原因：“諭兩江總督陶澍知之：朕看汝爽直，任事勇敢，故以?xún)山厝巍?。正是在道光主要的勉?lì)和鼓舞下，陶澍得以在能夠發(fā)揮自己的才能。

在道光皇帝的認(rèn)知范圍里，這也幾乎是當(dāng)時(shí)所有精英的認(rèn)知。都沒(méi)有開(kāi)放性 眼光，而“守祖制”是衡量一個(gè)君主的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，甚至可能是最重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。從琦善上位起，道光基本就被自己的臣子和洋人做進(jìn)去了，道光對(duì)英國(guó)不可謂不努力，他看著定海三總兵殉職戰(zhàn)報(bào)在哭的那個(gè)傷心。他不知道前線將領(lǐng)有多開(kāi)心。

就連張集馨自己也是道光一手提拔起來(lái)的，道光十五年，張集馨出任翰林院，第一次見(jiàn)面時(shí)，道光簡(jiǎn)要了解了一下他的簡(jiǎn)歷后，勉勵(lì)他讀有用之書(shū)，并且告訴他，詩(shī)詞于國(guó)無(wú)用，多宜讀經(jīng)世之書(shū)。因此可以看到，道光用人比較務(wù)實(shí)，由于對(duì)張集馨印象很好，在第二年的五月，將他外放地方官鍛煉。

道光二十五年，張集馨被調(diào)整到陜西督糧道，在二人的談話中，道光說(shuō)：“汝外官已久，首府、道員已做過(guò)，朕不必與爾多言。汝操守甚好，汝今此去更要堅(jiān)持”，意思就是好好干，以后會(huì)重用，五年后，當(dāng)?shù)弥拦馊ナ赖南⒑螅瑥埣氨慈f(wàn)分。但有趣的是，張集馨在地方三十年，經(jīng)道光，咸豐，同治三朝，歷任知府，布政使，糧道，按察使，侍郎，始終沒(méi)有當(dāng)上巡撫，這成為張集馨一生的“痛苦”。此外，更為重要的曾國(guó)藩也是因?yàn)榈拦庠谑曛畠?nèi)七次對(duì)其培養(yǎng)提拔，把曾國(guó)藩從翰林學(xué)士直接提拔為刑部侍郎。為清朝儲(chǔ)備了一位難得人才。以此可見(jiàn)，道光的內(nèi)政水平還是可以的。

但最后面對(duì)三千年未有大變局，道光是前頭熱血改革，中間屢敗屢戰(zhàn)，最后只能是破罐子破摔。道光帝改變不了王朝沒(méi)落的大趨勢(shì)，面對(duì)吏治腐敗、泛濫、英國(guó)挑戰(zhàn)，心中滿是“衰世之主”的悲愴與無(wú)奈。

我是清水空流，歷史的守望者，期待你的關(guān)注和點(diǎn)評(píng)。

#邵氏聞見(jiàn)后錄#司馬文正公薨，范蜀公取蘇翰林《行狀》作志，系之以銘，翰林當(dāng)書(shū)石，以非《春秋》微婉之義，為公休諫議云：“軾不辭書(shū)，恐非三家之福?！本鸵酌憽Ｊ窆懯啦粋?，予故表出之。曰：“天生斯民，乃作之君。君不獨(dú)治，爰畀之臣。有忠有邪，有正有傾。天意若曰，待時(shí)而生。皇皇我宋，神器之重。卜年萬(wàn)億，海內(nèi)一統(tǒng)。而熙寧初，奸小淫縱。以朋以比，以閉以壅。乃于黎民，誕為愚弄。人不聊生，天下洶洶。險(xiǎn)陂忄僉猾，唱和雷同。謂天不足畏，謂眾不足從，謂祖宗不足法，而敢為誕謾不恭。赫赫神宗，洞察于中。乃竄乃斥，遠(yuǎn)佞投兇。誅鈕蠹毒，方復(fù)任公。奄棄萬(wàn)國(guó)，未克厥終。二圣繼承，謀謨輔佐。乃曰斯時(shí)，非公不可。召公洛京，虛心至誠(chéng)。公至京師，朝訪夕咨。公既在位，中外咸喜。信在言前，拭目以觀。日親萬(wàn)機(jī)，勤勞百為。盡瘁憂國(guó)，夢(mèng)寐以之。曾未期月，援溺振渴。事無(wú)巨細(xì)，悉究本末。利興害除，賞信罰必。曰賢不肖，若別白黑。耆哲俊，野迄無(wú)遺。元惡大憝，去之不疑。無(wú)有遠(yuǎn)邇，風(fēng)從響應(yīng)。載考載稽，名實(shí)相稱(chēng)。天胡不仁，喪吾良臣。天實(shí)不恕，喪吾良輔。嗚呼已乎，而不留乎！山岳可拔也，公之意氣堅(jiān)不可奪也。江漢可竭也，公之正論浚不可遏也。嗚呼公乎，時(shí)既得矣，道亦行矣，志亦伸矣，而壽止于斯。哀哉！”

#網(wǎng)蠹魚(yú)生#可謂

古有孔子留書(shū)，今有張公翰林。#三門(mén)峽頭條#

“田楷”為啥屢遭抵制？對(duì)比一下古人的“館閣體”，你就知道什么是高級(jí)了！

“田楷”在專(zhuān)業(yè)的書(shū)法圈備受抵制，這里面有著諸多初學(xué)者領(lǐng)悟不到的原因。首先是“田楷”的用筆的固化，限制了學(xué)習(xí)者的發(fā)展，空間與真正的正統(tǒng)書(shū)法背道而馳。

古人寫(xiě)字極其注重變化技巧，在《蘭亭序》中20多個(gè)“之”字，字字不同，在褚遂良的《陰符經(jīng)》當(dāng)中，30多個(gè)“之”字同樣是字法皆不同，在歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮碑》當(dāng)中，我們也從沒(méi)有見(jiàn)到了兩個(gè)一模一樣的字。

而在田英章的楷書(shū)當(dāng)中，用筆千篇一律，字形結(jié)構(gòu)毫無(wú)變化可言，所以我們稱(chēng)之為“美術(shù)字”，這一類(lèi)字屬于書(shū)法最低級(jí)和淺層的層面。

所以在任何一個(gè)高校的書(shū)法專(zhuān)業(yè)，都不會(huì)建議學(xué)生去學(xué)“田楷”，在一個(gè)有著傳統(tǒng)書(shū)法審美的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也會(huì)強(qiáng)烈抵制“田楷”，而只有抱著短期速成，并且以牟利為目的的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，往往才會(huì)教“田楷”，而這些則是一般非專(zhuān)業(yè)書(shū)法人群，所不理解的。

很多人將“田楷”批評(píng)為“當(dāng)代館閣體”，其實(shí)“田楷”跟古代的“館閣體”是沒(méi)法比的，明清兩代的“館閣體”當(dāng)中，充斥著濃厚的書(shū)卷氣，并且在字法上也并非千篇一律。

古代“館閣體”的代表人物莫過(guò)于沈度和沈藻父子二人了。

沈度可以說(shuō)“館閣體”的鼻祖了，甚至曾經(jīng)被明成祖贊為“我朝王羲之”。

史書(shū)上有說(shuō)：

宣德中，進(jìn)翰林學(xué)士。度之書(shū)，婉麗飄逸，雍容矩度，稱(chēng)"臺(tái)閣體"

這里的“臺(tái)閣體”到了清朝稱(chēng)之為“館閣體”，其實(shí)是一回事，指的就是那種書(shū)寫(xiě)雷同、點(diǎn)畫(huà)均勻毫無(wú)變化的楷書(shū)。

但從沈度與他的兒子沈藻流傳下來(lái)的作品來(lái)看，其書(shū)風(fēng)典雅而雍容，字里行間也不失變化，更非“田楷”那樣千篇一律的用筆，可以說(shuō)沈度與沈藻的楷書(shū)是寫(xiě)活了楷書(shū)，而田英章則是把楷書(shū)寫(xiě)死了！

真正高級(jí)的“館閣體”并不是單純將楷書(shū)寫(xiě)好，而是需要有其他書(shū)體的“內(nèi)功”相支持。有史料稱(chēng)沈度的書(shū)法：

"八分尤為高古，渾然漢意。"

意思是沈度的八分書(shū)寫(xiě)得極其高度，有著濃厚的漢人意趣。而反觀“田楷”對(duì)于篆隸一竅不通，對(duì)于行草書(shū)更是“一面鋒”的寫(xiě)法，尚停留在鋼筆字的階段，對(duì)比之下，一個(gè)是高級(jí)“館閣體”，一個(gè)則是低級(jí)的“印刷體”，實(shí)在不可同日耳語(yǔ)。

對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)者而言，這種帶有濃烈“書(shū)卷氣”的楷書(shū)，也是學(xué)書(shū)法不可錯(cuò)過(guò)的一座寶庫(kù)，而這種氣質(zhì)，也恰恰是當(dāng)代書(shū)法人最欠缺的。

如今，我們將沈度與沈藻傳世的楷書(shū)真跡整理編修成一卷，匯集了沈度的《敬齋箴》、《謙益齋銘》沈藻《楷書(shū)桔頌帖》諸帖，以供大家臨摹和學(xué)習(xí)、收藏！

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沈度、沈藻法帖集

#淳化閣帖#，諸家古法帖：宋淳化三年（公元992年），宋太宗趙炅令出內(nèi)府所藏歷代墨跡，命翰林侍書(shū)王著編次摹勒上石于禁內(nèi)，名《淳化閣帖》。此帖共十卷，其中第五卷即《諸家古法帖五》，該帖收錄了宋淳化以前各代名家墨寶。流傳至今已有千余年，堪稱(chēng)絕世瑰寶。

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