老實(shí)講，我并不想站在道德高地去批判、貶低杜羅阿，說(shuō)男主卑鄙無(wú)恥，靠女人上位。
這是最主要的，也是最難的一點(diǎn)，我必須承認(rèn)，我其實(shí)有點(diǎn)羨慕男主角杜羅阿，因?yàn)樗詈髲囊粋€(gè)無(wú)名小卒，逆襲成了報(bào)社總編輯，還娶了報(bào)社老板女兒，準(zhǔn)備進(jìn)軍政界。
【資料圖】
這完全是個(gè)成功人士嘛，榜樣，男人誰(shuí)不想如此，何必一定要站在道德高地指責(zé)，我要是有男主帥氣的面容，優(yōu)雅的風(fēng)度，磁性的聲音，完整一套迷惑女人的方式，那我也會(huì)毫不猶豫加以利用往上爬，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，可惜，我是農(nóng)村來(lái)的，就算有點(diǎn)心思，花花腸子，但是也沒(méi)色膽，也沒(méi)有手段，最重要的就是不是一個(gè)帥哥，說(shuō)話也不好聽。
總之，我的意思是，老實(shí)講，男主只是做了他那個(gè)時(shí)代很正常的一件事。不用吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸。
完全可以猜到百度百科或者豆瓣什么的，一般都會(huì)對(duì)男主杜羅阿持批判態(tài)度，可惜，稍微成熟點(diǎn)的正常男人，心里其實(shí)都是羨慕。這是讀后感第一條！
第二條，杜羅阿能靠女人上位，說(shuō)明當(dāng)時(shí)女人也比較開放。好聽是開放，不好聽就是放蕩，巴黎的貴婦人，或者上層，應(yīng)該說(shuō)都比較放蕩，有個(gè)男情人女情婦是很正常的事。
這個(gè)世界并沒(méi)有那么單純，或者說(shuō)上帝死了之后，思想解放、工業(yè)革命、資產(chǎn)階級(jí)自由化之后，人就變得有點(diǎn)放蕩了。
什么意思？
從19世紀(jì)初期法國(guó)大革命、拿破侖、復(fù)辟、再革命，然后到后半葉法國(guó)工業(yè)化，法國(guó)人經(jīng)歷了從理想到世俗化的一個(gè)轉(zhuǎn)變。
司湯達(dá)的《紅與黑》，是1830年的事，于連是一個(gè)理想青年，想實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)，他的偶像是拿破侖。而莫泊桑的《俊友》，是1885年的事，杜羅阿是一個(gè)現(xiàn)實(shí)青年，想成功，只是想做個(gè)有錢人，沒(méi)有理想，或者說(shuō)他的理想就是有錢，拜的不是法國(guó)大革命那一套，而是金錢。
那你能單單批評(píng)他嗎？整個(gè)時(shí)代都拜金。已經(jīng)是飲食男女，青年庸俗化，消費(fèi)時(shí)代了。
這個(gè)和中國(guó)的進(jìn)程，多少大概也許就差不多吧！哈哈！
此外，就沒(méi)有太多要說(shuō)的了。女性角色也都是現(xiàn)實(shí)中沉淪欲望那一類，和男主差不多。我覺(jué)得沒(méi)必要說(shuō)太多。
這個(gè)進(jìn)入19世紀(jì)后半期之后，女人已經(jīng)不像初期的雨果的《巴黎圣母院》那樣，被封建貴族、教會(huì)的禁欲主義壓迫，也不像中期的《包法利夫人》那樣在傳統(tǒng)和自由之間徘徊，最后被自由給沉溺，這個(gè)已經(jīng)是后期，自由化了，屬于縱欲、沉淪。
最后說(shuō)一點(diǎn)，李敖好像說(shuō)此書有點(diǎn)像歐洲的《金瓶梅》，我說(shuō)好像表示我不太確定，但確實(shí)有可比性吧。對(duì)于放縱沉溺享樂(lè)來(lái)說(shuō)，它們之間是有一比的。而且理想消失，放蕩沉淪之后，明朝滅亡了，而歐洲進(jìn)入20世紀(jì)，馬上也兩次世界大戰(zhàn)接踵而至！
所謂群星閃耀的時(shí)代，也就逐漸暗淡下去了。
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